Pertanyaan: bolehkan di dalam sholat berdoa dengan menggunakan bahasa selain Arab?
Jawab:
terdapat perselisihan antara ulama dalam perkara ini,dan pendapat yang
rajih insyaallah bolehnya berdoa dengan bahasa selain Arab. Berkata
syeikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam majemu al fatawa juz 22 hlm.477
setelah menukil khilaf para ulama dalam masalah bolehnya membaca
terjemahan Alquran,zikir-zikir sholat dan doa-doa dengan selain bahasa
Arab:
“وأحمد وغيره من الأئمة العكس، الدعاء عندهم أوسع وهذا هو الصواب
لأن النبى قال ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه ولم يوقت فى دعاء الجنازة
شيئا ولم يوقت لأصحابه دعاء معينا كما وقت لهم الذكر فكيف يقيد ما اطلقه
الرسول من الدعاء ويطلق ما قيده من الذكر مع أن الذكر أفضل من الدعاء كما
قررناه فى غير هذا الموضع. اهــ”
“Adapun Imam Ahmad dan ulama
lainnya maka mereka berpendapat sebaliknya, yaitu berdoa (dalam
sholat)menurut mereka lebih luas perkaranya (dibolehkan)dan inilah yang
benar, karena Nabi bersabda:” maka hendaklah dia memilih doa yang dia
senangi” sebagaimana Nabi juga tidak menentukan doa khusus dalam sholat
jenazah.
Beliau tidak juga menentukan doa tertentu untuk diucapkan
para sahabatnya, sebagaimana beliau mengajarkan mereka bacaan tertentu
dalam berzikir, maka bagaimana boleh kita mengharuskan membaca doa
tertentu (dengan bahasa Arab)padahal Nabi memerintahkan agar berdoa
secara mutlaq, sebaliknya bagaimana mungkin kita ,membolehkan berzikir
secara mutlaq(sesuka hati kita)padahal Nabi telah mengajarkannya dengan
lafaz tertentu, dan jelas zikir (dalam sholat)lebih utama daripada doa
sebagaimana yang telah kami jelaskan di tempat lain.”
Dalam tempat lain (Majmu al-fatawa juz 22 hlm. 489 beliau berkata:
والدعاء يجوز بالعربية وبغير العربية والله سبحانه يعلم قصد الداعى ومراده
وإن لم يقوم لسانه فإنه يعلم ضجيج الأصوات بإختلاف اللغات على تنوع
الحاجات”
“Dan dalam berdoa, dibolehkan dengan bahasa Arab atau
dengan bukan bahasa Arab, karena Allah -Subhanahu wa taala-mengetahui
tujuan dan keingginan orang yang berdoa walaupun tidak diucapkannya
dengan lisannya, karena Allah maha mengetahui segala bentuk hingar
bingar suara dengan berbagai jenis bahasa dan mengetahui berbagai hajat
manusia.”
Inilah pertanyaan yang dilayangkan pada Islam.web.
السؤال
برجاء الإفادة.. يعمل معي عامل من بنجلاديش ويسأل : عندما يكون فى السجود
وبعد قوله سبحان ربي الأعلى 3 مرات يريد أن يدعو
الله فهل يصح أن يقوم
بالدعاء باللغة الخاصة به أم لا بد من الدعاء باللغة العربية؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فاختلف أهل العلم في حكم الدعاء بغير العربية في الصلاة، فمنع ذلك طائفة
منهم، وأجازته طائفة أخرى، وفصَّل بعضهم بين القادر على الدعاء بالعربية،
وبين غير القادر على ذلك.وليس هنالك نص من الوحي يرجح أحد هذه الأقوال.
ولعل الصواب -إن شاء الله تعالى- هو أنه إذا أمكنه أن يدعو بالعربية مع
فهمه لمعنى ما يدعو به كان ذلك هو الأولى، وليختر من الدعاء جوامعه
المختصرة مثل: اللهم إني أسألك الهدى، والتقى، والعفاف، والغنى.
اللهم
إني أسألك الجنة، وأعوذ بك من النار.إلى غير ذلك من الأدعية المختصرة،
الجامعة لخيري الدنيا والآخرة، التي يسهل تعلمها، وحفظها، ومعرفة معناها.
فإن
كان عاجزاً عن ذلك فليدع بلغته التي يتكلم بها، وحبذا لو كان ضمن ما يدعو
به ما هو ترجمة لتلك الدعوات المختصرة الجامعة الواردة عن النبي صلى الله
عليه وسلم.
والله أعلم.
TERJEMAHANNYA:
Pertanyaan:
mohon dijawab..saya memiliki seorang pekerja yang berasal dari
Bangladesh dan pernah bertanya: tatkala sedang sujud, setelah
mengucapkan subhana rabbial a’la 3x dan dia inggin berdoa pada Allah,
bolehkah dia berdoa dengan bahasa negerinya atau harus dengan bahasa
Arab?
Jawab: alhamdulillah shalawat dan salam semoga tercurah pada Rasulillah dan para sahabatnya, amma ba’du:
Para ulama telah berselisih tentang hukum doa dalam bahasa selain Arab
yang diucapkan dalam sholat, sebagian melarang dan sebagian
membolehkan, dan sebagian merinci antara orang yang mampu berdoa dengan
bahasa Arab dan yang tidak mampu mengucapkannya.
Dalam permasalahan
ini tidak ada nash wahyu(keterangan dari ayat maupun hadis) yang jelas
yang dapat me-rajih-kan satu dari beberapa pendapat ini.
Semoga
yang lebih benar –insyaallah- barang siapa yang mampu berdoa dengan
bahasa Arab dan memahami apa yang dibaca tentulah ini lebih utama,dan
hendaklah dia memilih dari doa-doa jami’(mengumpulkan hajatnya) dengan
bahasa yang ringkas seperti doa:” Ya Allah sesungguhnya aku bermohon
padaMu petunjuk, ketaqwaan, sifat iffah dan kecukupan. “ya Allah
sesungguhnya aku bermohon padaMu syurga dan berlindung denganMu dari
neraka.
Ataupun doa-doa lainnya yang ringkas yang menggabungkan
segala kebaikan dunia dan akhirat , yang mudha mempelajari dan
menghafalkannya serta mengerti maknanya.
Apabila dia tidak mampu
melakukan hal itu, maka hendaklah dia berdoa dengan bahasa
komunikasinya sehari-hari, dan alangkah baiknya seandainya doa tersebut
adalah terjemahan dari doa-doa yang ringkas di atas yang mengumpulkan
segala kebaikan dan bersumber dari Nabi-shallallahu ‘alaihi wa
sallam-.wallahu a’lam.
BATAM, 27 Muharram 1434 h/11 DES 2012
Abu Fairuz Ahmad Ridwan My
Langganan:
Posting Komentar (Atom)
0 komentar:
Posting Komentar